المشهورة المعروفة الغير منكورة صاحبة الفضائل في عظم صاحبة الفضائل في عظم بناء قلعتها كما هي في كتب المتقدمين مسطورة . فلمّا بها حللنا ، وبقلعتها الخراب « 1 » نزلنا واشتد علينا الثلج والمطر وانقبض القلب وتكدر ، فإذا هي لم يبق بها سوى اثار أبنية قديمة محكمة في محلها عظيمة . واما البلدة فقد هربت أهاليها من المظالم ، وارتفعت الشفقة من حكامها والمراحم وأضحت جنة الا أنها من السكان خالية ، ومن كلّ ما يتحلى به عاطلة . وكنت رأيتها قبل ذلك فلسوء حالها اشتبهت علي عند ذلك ، فقلت مرتجلا في ما هنالك . الطويل ولما دخلنا بعلبك وجدتها * خرابا قفارا لا يلوح بها شخص فقلت لصحبي عن قريب تغيرت * وقد كان عهدي وهي بالخير تختص

--> ط . د . 430 ( ص 22 - 34 ) / ط . د 383 ( ص 6 - 35 ) / ط . د . 401 ( ص 168 - 179 مسلمون / خانه / 1338 / 1630 / 1445 مجرد / 129 / 182 / 179 امام / 11 + 3 ساده / 27 / 13 نصارى خانه / 125 / 141 / 145 نصارى مجرد / - / 61 / 10 يهودخانه / 30 / 23 / 30 مجرد / - 6 / 6 ( 1 ) حول الخراب الذي لحق بها نتيجة للصراع ما بين الأمير فخر الدين المعني وما بين منافسيه من الأمراء الحرفوشيين وحلفائهم راجع أحمد الخالدي الصفدي ( ت 1034 ه / 1624 م ) ، تاريخ الأمير فخر الدين المعني ، حققه أسد رستم وفؤاد افرام البستاني ، بيروت 1969 ، ص 153 ، 156 ، 157 ، 161 ، 173 . كذلك انظر : وصف الشيخ عبد الغني النابلسي لما لحقها من خراب ، حلة الذهب الابريز ، ص 85 ، ويذكر ان الذي خرّبها ابن معن أمير الدروز والتيامنة بسبب ما وقع بينه وبين بني الحرفوش ، وقبل ذلك وصف العطيفي الخراب الذي لحق بها كما يلي : « ثم دخلنا مدينة بعلبك وهي يومئذ خراب خرّبها فخر الدين بن معن لما تحارب مع بني الحرفوش في خبر يطول ولم يبق منها غير جامعها الكبير ومعبدها الخطير والخان الذي بقربه » . ص 216 - 217 ، وفي ص 14 من الكتاب المنشور باسم رحلتان .